La Dichiarazione universale dei diritti umani, approvata il 10 dicembre 1948, rimane uno dei documenti più alti e ambiziosi prodotti dall’umanità, una promessa solenne secondo cui la dignità, la libertà e l’uguaglianza non sono privilegi ma diritti inalienabili di ogni persona.
Eppure, a oltre settantacinque anni di distanza, quella promessa continua a essere tradita, non solo in regioni del mondo tradizionalmente percepite come fragili o instabili, ma anche in paesi economicamente avanzati, a dimostrazione di quanto la realizzazione effettiva dei diritti umani richieda un impegno continuo e tutt’altro che scontato.
Quando si citano le violazioni più gravi, il discorso pubblico non può che concentrarsi sui paesi a maggioranza musulmana, dove persistono sistemi giuridico-religiosi o prassi socio-politico-religiose che limitano pesantemente le libertà fondamentali quali la libertà di espressione, la libertà religiosa, i diritti delle donne e delle minoranze, fenomeni che meritano attenzione e critica ferma.
Se è vero che esistano differenze profonde da Stato a Stato, esperienze di riforma, società civili vivaci e movimenti interni che lottano coraggiosamente per ampliare gli spazi di libertà, spesso pagando un prezzo altissimo, la verità è che le violazioni dei diritti umani è tipica degli Stati non cristiani, e nello specifico di quelli islamici.
E non è solo una questione di cultura o di religione, ma anche il risultato di scelte politiche, strutture di potere e contesti storici che hanno portato a derive autoritarie, discriminazioni sistemiche, persecuzioni politico-religiose, abusi da parte delle forze di sicurezza.
Proprio nei contesti in cui norme tradizionali, interessi geopolitici o governi autoritari limitano le libertà, il divario tra la visione universalista della Dichiarazione e la realtà quotidiana diventa più evidente e doloroso: le limitazioni al ruolo pubblico delle donne, le restrizioni sulla stampa, il controllo sulla vita privata, le punizioni corporali sancite dalla legge, la criminalizzazione della dissidenza, mostrano quanto la strada verso il pieno rispetto dei diritti umani sia ancora lunga.
Accanto a queste ombre vi sono anche persone, associazioni, attivisti, giuristi e semplici cittadini che, spesso nel silenzio internazionale, si battono con coraggio per trasformare in realtà ciò che la Dichiarazione ha proclamato, ricordandoci che il cambiamento non nasce dall’imposizione esterna ma dalla forza e dalla determinazione di chi vive quotidianamente l’ingiustizia.
Forse è proprio qui che la Dichiarazione universale trova oggi il suo significato più profondo: non come un documento perfetto, né come una verità moralmente incontestabile, ma come un patto comune che continua a interpellare le coscienze, un orizzonte verso cui tendere anche quando sembra lontano, un promemoria che la dignità umana è fragile e deve essere difesa ovunque, perché nessuna società – nemmeno quelle che si autoproclamano liberali e democratiche – può ritenersi immune dal rischio di tradire i propri principi.
Ricordare oggi, 10 dicembre 2025, quel 10 dicembre del 1948 non significa soltanto celebrare un anniversario, ma interrogarsi su ciò che ancora non funziona, sulle complicità e sulle omissioni internazionali, sulla necessità di sostenere chi lotta per i diritti in contesti difficili, inclusi quelli del mondo musulmano, senza smettere di guardare anche alle nostre imperfezioni, perché la forza dei diritti umani non sta nel loro essere già realizzati, ma nella responsabilità che ogni generazione ha di avvicinarsi a quella promessa universale.
Giuseppe Canisio
Israele non la firmo’ allora nè dopo.